رامایانا قسمت یازدهم – پادشاهی جدید در کیشکیندا
هانومان سپس به سیتا از تاج‌گذاری سوگریوا گفت.
در سوارگا، ایندراها می‌آیند و می‌روند، اما ساچی ملکه بهشت باقی می‌ماند. او با تخت پادشاهی ازدواج کرده است، نه با شخصی که بر آن می‌نشیند. این قانونِ دواها بود. این قانونِ واناراها نیز بود. تارا ملکه هر کسی می‌شد که رهبر واناراها بود. او زمانی ملکه والی بود و اکنون ملکه سوگریوا شده بود.
روما، همسر اول سوگریوا و ملکه کوچک‌تر فعلی، گفت: «والی مرا به همسری گرفت تا سوگریوا را مجازات کند. سوگریوا تارا را به همسری می‌گیرد تا حق خود را بر تخت پادشاهی اعلام کند. والی تحت فرمان خشم بود و سوگریوا تحت فرمان قوانین است. در هر دو صورت، این من هستم که رنج می‌کشم.» اما هیچ‌کس صدای او را نشنید.
یک میمون مسلط، تمام فرزندان پادشاه قبلی را می‌کشد، چرا که آن‌ها رقیبان بالقوه او هستند. بنابراین، تارا خود را آماده کرده بود تا تماشا کند سوگریوا پسرش انگادا را بدون هیچ رحم و شفقتی به قتل می‌رساند.
رام گفت: «این کار باید متوقف شود. برای اینکه دوستی ما شکوفا شود، باید راه و رسم حیوانات را رها کنی و راه و رسم انسان‌ها را بپذیری. تارا نباید یک غنیمت باشد و انگادا نباید به عنوان یک رقیب دیده شود. تو باید قلبت را بگشایی تا او را به عنوان همسرت و انگادا را به عنوان پسرت و ولیعهد خود ببینی. و باید راهی پیدا کنی تا مطمئن شوی روما احساس نکند که کمتر مورد توجه قرار گرفته است، چرا که من شخصاً بهای چنین تبعیض‌هایی را دیده‌ام. تو باید پادشاه باشی چون می‌توانی از همه مراقبت کنی، نه به این دلیل که از بقیه قوی‌تر و باهوش‌تری.»
سوگریوا پذیرفت که وقتی به عنوان پادشاه کیشکیندها تاج‌گذاری کرد، از راه و روش ریشی‌ها (فرزانگان) پیروی کند. او سوگند یاد کرد که شیوه‌های واناراها را تغییر خواهد داد. آن‌ها از غرایز حیوانی خود فراتر خواهند رفت و انسان‌تر خواهند شد. آن‌ها تسلیم دارما خواهند شد، نه ادهارما.
جشن‌های بزرگی به مناسبت این رویداد برپا شد. بهترین میوه‌ها، توت‌ها، مغزها، غده‌های گیاهی، گل‌ها، ظرف‌های عسل و دسته‌های نیشکر از هر گوشه کیشکیندها جمع‌آوری شد تا همه بتوانند جشن بگیرند و آن روز را ماندگار کنند. رام و لاکشمن در سکوت عقب‌نشینی کردند و از روی تپه‌ای در دوردست، رقص، آواز و شادمانی میمون‌ها را تماشا کردند. لاکشمن با حسرت گفت: «آن‌ها در روزی که تو باید به عنوان پادشاه تاج‌گذاری می‌کردی نیز این‌گونه می‌رقصیدند و آواز می‌خواندند.»
رام گفت: «بگذار ذهنمان به گذشته یا به آنچه می‌توانست رخ دهد، سرگردان نشود. بیایید بر آینده و آنچه باید اتفاق بیفتد تمرکز کنیم.»
درست زمانی که جشن‌ها به پایان رسید، فصل باران‌های موسمی فرا رسید. شاید برخی بگویند کمی زودتر از موعد؛ شاید ایندرا خشمگین بود زیرا پسرش والی به دست آواتارِ ویشنو روی زمین کشته شده بود. ابرها خورشید و آسمان را پوشاندند. مه‌های مرطوب کوه‌ها را فرا گرفتند. رعد و برق غرید و خروشید. صاعقه آسمان را شکافت و آب‌ها با خشم و شدتی سرازیر شدند که هرگز پیش از آن دیده نشده بود. زمین را آب فرا گرفت. رودخانه‌ها طغیان کردند و سواحل خود را شکستند. گل و لای از دامنه‌های کوه سرازیر شد و صخره‌ها، درختان و حیوانات را با خود برد.
سوگریوا گفت: «جستجو برای سیتا ممکن است مجبور شود تا پایان باران‌ها منتظر بماند.» رام با چهره‌ای درهم و به نشان اصرار، سر تکان داد.
به مدت چهار ماه باران بارید. واناراها در غارها پنهان شدند و همان مقدار اندکی را که ذخیره کرده بودند یا می‌توانستند پیدا کنند، خوردند. بیشتر اوقات، آن‌ها جفت خود را در آغوش می‌کشیدند و عشق‌بازی می‌کردند، زیرا در چنین مواقعی کار دیگری برای انجام دادن وجود ندارد. و بوی زمین نمناک و صدای ریزش باران مست‌کننده است. کیشکیندها از صدای بازی‌های عاشقانه میمون‌ها پر شد.
هانومان به سیتا گفت: «من بیرون غارها می‌ایستادم و رام را بر فراز تپه‌ای تماشا می‌کردم که رو به جنوب ایستاده بود و با صبوری در اشتیاق تو می‌سوخت.»
سیتا به هانومان گفت: «من نیز تمام این روزها در باغ درختان آشوکا، با ایمانی کامل، رو به شمال نشسته‌ام.»
خشم لاکشمن
هانومان سپس به سیتا از لحظه حساسی گفت که می‌توانست به جنگ میان واناراهای سوگریوا و پسران داشاراتها منجر شود.
به آرامی باران‌ها بند آمد. زمین خشک شد. درختان سبز با گل‌های زرد زمین را پوشاندند. آسمان خالی از ابر بود و ماه به روشنی می‌درخشید.
رام منتظر بود تا سوگریوا میمون‌هایش را فرا بخواند و جستجو برای سیتا را آغاز کند. اما هیچ نشانه‌ای از سوگریوا نبود. او هنوز مشغول شعر و رقص و غذا و لذت‌جویی با ملکه‌هایش بود.
رام انتظار کشید و انتظار کشید و باز هم انتظار کشید. بردباری او به تدریج رنگ باخت و جای خود را به رنجش و سپس خشم داد: «چه مشکلی پیش آمده؟ چرا او به وعده‌اش عمل نمی‌کند؟»
لاکشمن خروشید: «چون او یک دروغگو و فریبکار است. بگذار به آن میمون ناسپاس درسی بدهم.» او کمانش را برداشت و با خشم به سمت باغ لذت‌جویی سوگریوا هجوم برد.
هانومان با دیدن او که این‌چنین خشمگین نزدیک می‌شد، مضطرب شد. او به سرعت نزد سوگریوا شتافت و به او هشدار داد که برادران را آزرده نکند: «رام با یک تیر والی را کشت. او برای شکار تو به کمتر از آن نیاز دارد.» سوگریوا از حالت رخوت و مستی شادمانه خود بیرون آمد و متوجه اشتباهش شد. اما چه کسی می‌توانست لاکشمن را آرام کند؟ همه میمون‌ها ترسیده بودند.
تارا گفت: «من این کار را می‌کنم. او به یک زن آسیب نخواهد رساند.»
پسرش انگادا گفت: «خیلی مطمئن نباش. به یاد داری رام با تاداکا و لاکشمن با سورپاناکها چه کردند؟»
تارا بی‌باکانه به سمت لاکشمن رفت، دست‌هایش را به نشانه احترام به هم چسباند و چهره‌اش آرام و دوستانه بود. او لاکشمن را در حال اعتراض دید، در حالی که کمان در دست داشت. لاکشمن مدام فریاد می‌زد: «آن حیله‌گری که به قولش عمل نمی‌کند کجاست؟ آن موجود بی‌خاصیتی که وقتی به خواسته‌اش می‌رسد وعده‌اش را فراموش می‌کند کجاست؟ آن بزدلی که خود را پادشاه کیشکیندها می‌نامد کجاست؟»
تارا بدون اینکه به خود زحمت مرتب کردن لباس‌هایش را بدهد به او نزدیک شده بود. موهایش ژولیده بود. بدنش پوشیده از نشانه‌های عشق‌بازی بود و آشکار به نظر می‌رسید. راه رفتنش لرزان و شبیه به گام‌های کسی بود که هنوز از تأثیرات لذتی بزرگ تلوتلو می‌خورد.
او زمزمه کرد: «آرام باش شاهزاده. تو واقعاً راست می‌گویی و او واقعاً اشتباه می‌کند. اما آیا لازم است آرامش این باغِ لذت را در هم بشکنی؟»
لاکشمن با شرمندگی رو برگرداند. او احساس کرد یک مزاحم است. خشم حق‌به‌جانب او فروکش کرد.
تارا سپس با صدایی که مانند موسیقی ملایم بود، گفت: «فرزندم، چنین سخنان تندی بر زبان میاور. سوگریوا سال‌ها در جنگل‌ها زندگی کرد و از غذا و تمام لذت‌های زندگی محروم بود. اکنون سرانجام به این‌ها دست یافته و کاملاً طبیعی است که زیاده‌روی کند و با این کار، زمان را از دست بدهد. در آغوش یک آپسارا (پری)، صد سال برای یک تاپاسوی (عارف) مانند یک شب به نظر می‌رسد، پس می‌توانی درک کنی که این وضعیت با یک وانارای معمولی چه می‌کند. همدلی کن و ببخش.» همان‌طور که او سخن می‌گفت، شعله‌های خشم به آرامی فرو نشستند. لاکشمن موقعیت را درک کرد.
لاکشمن با پایین آوردن کمانش گفت: «من می‌توانم ببخشم، اما نمی‌توانم همدلی کنم. من هرگز لذتی را که از آن سخن می‌گویی تجربه نکرده‌ام. برای تجربه آن بی‌تابم، اما برای آن باید یک سال دیگر بگذرد. پاییز آینده، من در کنار اورمیلای خود خواهم بود، اما تنها در صورتی که بتوانم سیتا را برای برادرم رام نجات دهم. و این کار را نمی‌توانم انجام دهم مگر اینکه کمک سوگریوا و میمون‌هایش را داشته باشم. پس لطفاً به او بگو که بدون دیری میمون‌هایش را فرا بخواند.»
سیتا با محبت به یاد لاکشمن افتاد: صادق، وفادار، زودخشم و زودآرام. او می‌توانست پره‌های بینی لاکشمن را تصور کند که هنگام دستور دادن گشاد می‌شدند؛ بسیار ساده و بسیار متفاوت از برادر خویشتندار و باوقارش.
گروه‌های جست‌وجو
هانومان سپس به سیتا گفت که چگونه سوگریوا شرمسار و خجالت‌زده از باغ لذت‌جویی بیرون آمد، در حالی که آماده بود خود را به پای رام بیندازد. اما رام علاقه‌ای به کندوکاو در گذشته نداشت. او همچنین تمایلی نداشت که از التماس و تضرع سوگریوا به رضایت خاطر برسد. او تنها و تنها به این علاقه داشت که بفهمد سیتا کجاست.
به زودی، صدها هزار میمونِ سوگریوا در کیشکیندها گرد آمدند که مایه خشنودی فراوان رام شد. سوگریوا به او اطمینان داد که آن‌ها سراسر زمین را زیر پا خواهند گذاشت و سیتا را پیدا خواهند کرد. مشخص بود که لانکا در جنوب است. اما کجای جنوب؟ جنوب شرقی یا جنوب غربی؟ فراسوی تپه‌ها، در دره‌ها، یا در اعماق جنگل؟ گروه‌هایی از میمون‌ها مأمور شدند تا به جهت‌های مختلف سفر کنند.
رام پیشنهاد کرد که هانومان در گروهی فرستاده شود که هدایت آن بر عهده انگادا بود. سوگریوا گفت: «قطعاً هانومان خودش باید رهبر یک گروه باشد، این‌طور نیست؟»
رام گفت: «این گروه بیشترین احتمال را دارد که لانکا را پیدا کند. انگادا جوان است و بی‌تجربه‌تر از آن است که یک رهبر باشد. او به این تجربه نیاز دارد. این فرصتی بزرگ برای اوست. هانومان این حکمت و درایت را دارد که بگذارد او رهبری کند، در حالی که مراقبش نیز هست.» به این ترتیب، انگادا آماده شد تا با دسته‌ای از میمون‌ها و در حالی که هانومان در کنارش بود، راهی سفر شود.
هانومان به سیتا گفت: «پیش از عزیمت، نزد رام رفتم و از او پرسیدم که تو چگونه خواهی دانست من پیام‌آور او هستم. از او خواستم چیزی به من بدهد که به من کمک کند اعتماد تو را جلب کنم. همان‌جا بود که او انگشتر مهر خود را به من داد؛ تنها جواهری که پدرش هنگام خروج به سمت تبعید، اجازه نداده بود از بدنش جدا کند.»
سیتا به انگشتر رام نگاه کرد و از آینده‌نگری و هوشمندی هانومان شگفت‌زده شد.
گشت و گذار در جنوب
هانومان سپس از ماجراهای خود تا زمانی که به سواحل دریا رسید، به سیتا گفت.
سپاهیان ابتدا از میان جنگل‌های آشنا و سپس از میان جنگل‌های ناشناخته به سمت جنوب حرکت کردند. آن‌ها رودخانه‌ها و کوه‌های جدید، و حیوانات و پرندگان جدیدی یافتند. تنها چیزی که تغییر نکرد، آسمان با ستارگان، صورت‌های فلکی و دنباله‌دارهایش بود.
میمون‌ها به هر کسی که برمی‌خوردند، داستانِ رامِ سیتا را بازگو می‌کردند. بسیاری به گروه جستجوی همسر آن مرد ژرف و درک‌ناپذیر پیوستند؛ مردی که با آرامش تمام، پادشاهی خود را به برادرش واگذار کرده بود، رباینده همسرش را یک شرور و تبهکار نمی‌دید و میمون‌ها را ترغیب کرده بود تا از غرایز طبیعی و حیوانی خود فراتر روند. او قطعاً باید فردی ویژه می‌بود. تا پیش از آن، ساکنان جنگل تنها با موجوداتی مواجه شده بودند که همه چیز را در جهان یا به عنوان تهدیدی برای جان خود می‌دیدند یا فرصتی برای غذا. تنها رام بود که به نظر می‌رسید جهان را سرشار از پتانسیل و امید می‌بیند، با این توانایی که فراتر از خود، به ترس و گرسنگی دیگران بنگرد.
در میان کسانی که به گروه جستجو پیوستند، خرس پیری به نام جامبووان بود که یقین داشت این شاهزاده آیودیا، همان ویشنو بر روی زمین است.
جایی در جنوب، گروه میمون‌های انگادا گاوهایی را دیدند که به سمت یک تپه موریانه می‌رفتند و داوطلبانه شیر خود را روی آن می‌ریختند. در درون آن، میمون‌ها یک شیوا-لینگام را دیدند. مارهایی که در اطراف تپه موریانه بودند به آن‌ها گفتند که راوانا آن را در آنجا قرار داده است.
راوانا در سفرهای متعدد خود به سمت شمال به کوه کایلاش، از شیوا خواسته بود چیزی به او بدهد که به صورت نمادین مظهر او باشد. او گفته بود: «من آن را در لانکا گرامی خواهم داشت و با شیر نجوشیده، برگ‌های تازه بیلوا و گل‌های داتورا ستایش خواهم کرد.» راوانا می‌دانست که این مظهر شیوا اگر در لانکا قرار گیرد، شهرش را برای همیشه شکست‌ناپذیر خواهد ساخت.
بنابراین شیوا به راوانا یک شیوا-لینگام داد؛ سنگی که محکم در یک تشت برگ‌شکل قرار گرفته بود. شیوا گفت: «اگر این تشت سنگ را نگه نمی‌داشت، سنگ بی‌هدف می‌غلتید. من آن سنگ هستم و شاکتی آن تشت است. همیشه ما را با هم بپرست. این را روی زمین نگذار، زیرا هر جا که آن را قرار دهی به زمین ریشه می‌دواند.»
همان‌طور که راوانا با شیوا-لینگام در دست به سمت جنوب می‌رفت، ایندرا پریشان و نگران شد؛ زیرا اگر شهر راوانا شکست‌ناپذیر می‌شد، او به تهدید بزرگ‌تری برای جهان تبدیل می‌گشت. پس او از گانشا التماس کرد تا به او کمک کند.
گانشا از قدرت خود بر آب‌ها استفاده کرد تا در راوانا احساس اضطرار شدید برای ادرار کردن ایجاد کند. راوانا با استفاده از سیدها (قدرت‌های روحی) این نیاز را کنترل کرد، اما آن‌قدر طاقت‌فرسا شد که هیچ میزان از تاپا (ریاضت) برای فرونشاندن آن کافی نبود. پس به اطراف نگاه کرد و چوپانی را دید که در آن نزدیکی ایستاده بود. راوانا از چوپان خواهش کرد که شیوا-لینگام را نگه دارد و ملتمسانه از او خواست که آن را روی زمین نگذارد تا او ادرار کند.
اما تخلیه ادرار آن‌قدر طول کشید که ساعت‌ها گذشت. راوانا نمی‌توانست آن را متوقف کند و در درماندگی مطلق از پشت بوته‌ها تماشا کرد که چوپان خسته شد و با وجود فریادها و التماس‌های راوانا، شیوا-لینگام را روی زمین گذاشت. تازه آن زمان بود که مثانه راوانا خالی شد. راوانای خشمگین تلاش کرد تا با زور شیوا-لینگام را از ریشه برکند، اما تمام کاری که موفق به انجامش شد این بود که ناودان را با نیرویی عظیم بپیچاند تا اینکه شبیه به گوش گاو شد. به این ترتیب، شیوا-لینگامِ کایلاش هرگز به لانکا نرسید و در میان راه به زمین ریشه دواند.
جامبووان، انگادا و هانومان شیوا-لینگام را با آب رودخانه، گل‌های داتورا و برگ‌های بیلوا ستایش کردند و راه خود را بیشتر به سمت جنوب ادامه دادند.
زمین ناگهان خشک شد و قطره‌ای آب برای نوشیدن نبود. خورشید در بالا پوستشان را می‌سوزاند و زمین داغ کف پاهایشان را کباب می‌کرد. سپس هانومان پرندگانی را دید که از یک غار خارج می‌شدند. بال‌های آن‌ها خیس بود. او گفت: «در آن غار آب هست. من از این بابت مطمئنم.»
همان‌طور که حدس می‌زد، آن‌ها در غار آب یافتند؛ آن یک رودخانه زیرزمینی بود. آن‌ها مسیر آن را تا دهانه‌ای که محصور در کوه‌ها بود دنبال کردند. در اینجا واحه و باغستانی پنهان شده بود، سرشار از درختانی که گل و میوه به بار آورده بودند؛ سرزمینی غنی‌تر از کیشکیندها. سوایام‌پرابها Swayamprabha ، یک زاهد زن که لباس‌هایی از پوست درخت و پوست حیوانات به تن داشت، گفت: «این باغ من است. این را مایا، معمار آسوراها ساخته است.»
میمون‌ها تا جایی که دلشان می‌خواست خوردند و در آب آب‌تنی کردند. سپس خوابیدند. پس از بیدار شدن، باز هم مقداری خوردند و باز هم شنا کردند. اینجا بهشت میمون‌ها بود. هانومان گفت: «وقت رفتن است انگادا. دستورها را صادر کن.»
انگادا تردید کرد. وسوسه ماندن بسیار بزرگ بود.
سوایام‌پرابها گفت: «لطفاً نروید. اینجا بمانید. همنشین من باشید. اینجا تنهایی است.» اما هانومان پافشاری کرد که آن‌ها مأموریتی دارند.
سوایام‌پرابها گفت: «تنها مأموریت برای حیوانات، خوردن و جفت‌گیری، دور نگه داشتن رقیبان و دوری از شکارچیان است. شما چگونه می‌توانید مأموریتی داشته باشید؟»
وقتی هانومان به او گفت که مأموریت چیست، سوایام‌پرابها گفت که هیچ‌کس لانکا را ندیده است: «شما قطعاً شکست خواهید خورد. چرا زندگی خود را برای شخص دیگری تباه می‌کنید؟ اینجا بمانید. لذت ببرید.»
هانومان گفت: «لذت بزرگی در خشنود کردن خود وجود دارد. اما لذت بزرگ‌تری هست وقتی با خشنود کردن دیگران، خود را خشنود می‌کنیم. لذتی باز هم بزرگ‌تر، وقتی که ما نیازی به خشنود شدن ندارند. و حتی لذتی بسیار بیشتر، وقتی که با وجود عدم نیاز به خشنودی، مایه خشنودی دیگران می‌شویم.»
با شنیدن این سخنان، سوایام‌پرابها دریافت که چرا با وجود سال‌ها زهد و زندگی در باغی که تمام خشنودی‌ها را فراهم می‌کرد، احساس بی‌کفایتی و ناقص بودن می‌کرده است. او تنها بر خشنودی خود تمرکز کرده بود، نه دیگران. او تصمیم گرفت به میمون‌ها کمک کند، هرچند هیچ وظیفه‌ای در قبال آن نداشت. او به سادگی می‌خواست تجربه کند که به ارمغان آوردن شادیِ بی‌قیدوشرط چه حسی دارد. او با قدرت‌های سیدهای خود، هانومان و تمام میمون‌های دیگر را به ساحل جنوبی آن سرزمین منتقل کرد. فراتر از آن دریا بود. جایی در آن دریا، لانکا قرار داشت.
به لطف و مرحمت سوایام‌پرابها، آن‌ها به پایان زمین رسیده بودند. فراتر از آن، دریا تا افق کشیده شده بود و در دوردست به آسمان می‌پیوست. جایی در آن بیرون، لانکا قرار داشت.
انگادا شیون‌کنان گفت: «ما می‌توانیم زمین را جستجو کنیم اما هرگز نمی‌توانیم دریا را جستجو کنیم. چگونه خواهیم توانست لانکا را پیدا کنیم؟» او از اینکه باغ‌های سوایام‌پرابها را ترک کرده بودند عصبانی بود: «من نمی‌توانم بدون خبری از سیتا بازگردم. عمویم به دنبال بهانه‌ای است تا مرا بکشد. ترجیح می‌دهم همین‌جا بمانم و بمیرم.»
هانومان و جامبووان در کنار شاهزاده جوان نشستند و در سکوت با ناامیدی و ترس او همدلی کردند. آن‌ها به دریا خیره شدند و فکر کردند که چه می‌توان کرد.
کرکسی به نام سامپاتی شنید که انگادا چنین می‌گوید و بسیار خوشحال شد، زیرا میمون‌های مرده می‌توانستند غذای چندین روز او را تأمین کنند. او خرامان‌خرامان به سمت آن‌ها آمد، زیرا نمی‌توانست پرواز کند.
انگادا با تندی و گلایه گفت: «نگاه کنید، کرکسی می‌آید و منتظر می‌ماند تا ما بمیریم. دست‌کم در مرگ، ما کسی را خوشحال خواهیم کرد؛ ما که در زنده بودنمان هیچ‌کس را خوشحال نکردیم.» سپس گفت: «اگر جاتایو اشتباه فهمیده باشد چه؟ اگر سیتا به جهت جنوب برده نشده باشد چه؟»
با شنیدن نام جاتایو، سامپاتی گوش‌به‌زنگ شد، زیرا جاتایو برادر کوچک‌ترش بود. مدت‌ها پیش، آن دو تصمیم گرفته بودند به سمت خورشید مسابقه پرواز بدهند. سامپاتی که بزرگ‌تر و قوی‌تر بود، بالاتر رفت تا اینکه فهمید درخشش خورشید بسیار شدید و طاقت‌فرساست. بنابراین بال‌هایش را گشود تا جاتایو را از پرتوهای سوزان محافظت کند. جاتایو نجات یافت اما بال‌های سامپاتی سوخت. او دیگر هرگز نتوانست پرواز کند. او ساحل جنوبی را خانه خود ساخت. در حالی که تمام کرکس‌های دیگر می‌توانستند برای یافتن غذا پرواز کنند، او باید صبوری را می‌آموخت و منتظر می‌ماند تا غذا نزد او بیاید.
سامپاتی گفت: «آیا شما دوستان جاتایو هستید؟ من برادر او هستم. تمام آنچه را که از او می‌دانید به من بگویید.» به این ترتیب، میمون‌ها داستان رام را برای کرکس پیر تعریف کردند و اینکه چگونه راوانا سیتا را ربود و چگونه جاتایو بال و جان خود را در تلاش برای متوقف کردن او از دست داد، و چگونه رام به سوگریوا کمک کرد و سوگریوا در عوض، در تلاش بود به رام کمک کند تا همسر محبوبش را پیدا و نجات دهد.
سامپاتی برای برادر عزیزش گریست: «مرگ او نباید بیهوده باشد. من به شما کمک خواهم کرد مردی را که برادرم را کشت پیدا کنید. من شاید پرواز نکنم، اما بینایی تیزبینی دارم. من می‌توانم حتی فراتر از افق و فراتر از مه‌های دریا را ببینم. من لانکا را برای شما مکان‌یابی خواهم کرد.»
سامپاتی روی صخره‌ای که مشرف به دریا بود ایستاد و برای مدتی طولانی به سمت جنوب خیره شد. سپس گفت: «من یک جزیره می‌بینم. شهری را در آن جزیره می‌بینم. و در آن شهر، زنی را می‌بینم. او تنها زن در این شهر است که غمگین به نظر می‌رسد. بقیه همه لبخندی بر لب دارند، مانند محبوبه‌هایی که توسط عاشقان خشنود شده‌اند. او تنها زنی است که در آن شهرِ طلا، هیچ طلایی به تن ندارد. آن زنِ دلداده زیر درخت آشوکا، باید سیتای رام باشد.»
سیتا پرسید: «آیا او مرا این‌گونه توصیف کرد؟»
هانومان گفت: «بله.»
برای دسترسی به اپیزود های پادکست تحوت به این لینک مراجعه فرمایید.
برای دسترسی به سایر مقالات اساطیر هند به این لینک مراجعه نمایید.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
متون کهن:
- رامایانای والمیکی (Vālmīki Rāmāyaṇa)، متن کهن سنسکریت حماسهٔ رام.
منابع امروزی:
- دودات پاتنایک، سیتا؛ بازگویی مصور رامایانا (Devdutt Pattanaik, Sita: An Illustrated Retelling of the Ramayana)، انتشارات پنگوئن، ۲۰۱۳.
